La lógica simbólica ( 1º parte )

En nuestra vida podemos diferenciar dos tipos de lenguajes, el lenguaje natural y el formal.

EL LENGUAJE NATURAL:

- Es aquel ordinario, el que usamos normalmente para expresarnos. Este lenguaje tiene gran riqueza expresiva. Pero esta riqueza no es rigurosa y exacta, las cuales se necesitan en campos como la ciencia y las matematicas. Hay 2 dificultades:

a) AMBIGUEDAD: esta dificultad se da en la polisemia de las palabras. son servibles para dialogar, pero suelen dar lugar a equivocos, debido a la intencion del emisor y el sentido dado por el receptor.
Ejemplo: Yo he alquilado un piso. ( que soy el inquilino que lo alquila al dueño o el dueño que alquila al inquilino).

b) PARADOJAS: el uso aparentemente correcto del lenguaje nso puede llevar a contradicciones.
Ejemplo: Soy un mentiroso. ( si fuera un mentiroso, eso seria mentira y entonces diria que yo siempre digo la verdad, pero si dijera siempre la verdad, la frase que he dicho de que soy un mentiroso seria mentira y ya no diria solo verdades).

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Tema 6 " sobre lo que no puedes hablar, mejor callar"

SÍMBOLOS

-¿ Qué es un símbolo?, Un símbolo podemos describirlo como:


1º Un elemento de sustitución que los seres humanos usan para referirse a algo alejado en el espacio y tiempo.


2º Los símbolos son diferentes del elemento simbolizado.

Ej: no es lo mismo el sentimiento del amor y el órgano que simboliza, el corazón.


3º Los símbolos se crean artificialmente por los individuos, por es se clasifican en dos significados:

a) Significado individual ( conocido para la persona que lo usa )


b) Significado convencional ( conocido por toda la sociedad )


4º Los símbolos se transmiten por aprendizaje


5º mediante los símbolos somos capaces de expresarlo todo, tanto sentimientos, emociones, deseos...























SÍMBOLOS Y HUMANIZACIÓN


- En el proceso de humanización, la capacidad simbólica es lo que ha permitido al ser humano a adaptarse al medio.


- La capacidad simbólica permite:


a) Compartir experiencias y conocimientos. Los contenidos culturales simbólicos, como el lenguaje, es una herramienta fundamental para la comunicación humana. Como por ejemplo el abecedario


b) Permite ir más allá de lo concreto e inmediato de lo material, de la percepción y poder pensar en abstracto ( pensar en cosas futuras y posibles )

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Criterios de verdad

El tiempo: en el pasado remoto o arcaico

La autoridad:se acepta la palabra de alguien al que se le considera sabio en una materia.

La moral: este criterio se basa en una convicción interna, subjetiva, y en la fidelidad a nosotros mismos. Aquí el peligro esta en caer en el subjetivismo o en el relativismo.

La evidencia: consideramos que una cosa es evidente cuando se muestra de forma directa, no podemos dudar de ella y que no necesita ser demostrada. La evidencia de las proposiciones se asegura con la vinificación

La intersubjetividad: algo no puede ser considerado objetivamente verdadero si solo es afirmado por una sola persona debe ser compartido por por muchos individuos , convirtiéndose en una verdad ínter-subjetiva, acepatada por encima de las fronteras, las culturas o las ideologías mediante el dialogo.

Diferentes sentidos de la realidad.

Para los Griegos la realidad es algo que permanece idéntico;por ello, la verdad se identifica con las cosas que permanecen.
Como los sentidos solo perciben lo variable, el termino griego alethia.

En el mundo romano la palabra latina veritas se refiere a la exactitud al rigor.

Posteriormente en el mundo cristiano medieval se añadirá, además, el concepto de verdad eterna, es decir, principios inmutables.

Tras la revolución renacentista se acentúa la ciencia que se empieza a separar de la religión.

En definitiva el concepto de verdad se ha ido enriqueciendo según se ha ido ampliando el conocimiento de la realidad.


La verdad referida a la realidad.


El termino verdad referido a una realidad concreta, establece una identificación entre lo real y la existencia.¿Por que la filosofía se pregunta si una realidad es verdadera o no? Porque es fundamental distinguir entre las apariencias engañosas y la realidad autentica que permanece oculta tras ellas, la verdad es el desvelamiento de lo que esta oculto.


La verdad referida al conocimiento.

El termino verdad también puede atribuirse al conocimiento. Así, decimos de un conocimiento que es verdadero o falso en función de si son verdaderas o falsas las proposiciones que se utilizan para hablar de la realidad y para comunicar dichos conocimientos.

Verdad como coherencia.

En el terreno de las ciencias formales, como lógica o las matemáticas, que estudian objetos abstractos e ideales creados por la mente humana y que no se encuentran en la naturaleza, se considera que una proposición es verdadera si no entra en contradicción con el resto de proposiciones de la teoría.


Verdad como adecuación y correspondencia.

Según esta teoría, la verdad consiste en que nuestra representación mental de los objetos o hechos se corresponde con los hechos y objetos, tal y como se dan o suceden en la realidad. La mente se limita a reflejar lo que existe en la realidad.

Ello implicaría que el individuo es pasivo en su relación con la realidad. Sin embargo, Immanuel Kant,cambia esta concepción ya que el sujeto no es un mero receptor pasivo sino que la mente actúa construyendo el objeto del conocimiento.

En conclusión, los datos que percibimos tienen que someterse a las leyes de nuestro cerebro. Por esto, la realidad no se puede entender como algo exacto.

Por el contrario se trata de una correspondencia entre los datos que aportas la realidad y su interpretación en la mente pero ello no supone que debamos caer en el escepticismo.

En consecuencia las verdades no son nunca completas absolutas y definitivas.

LA VERDAD***********(*este simbolo quiere decir que es importente)

El problema de conocimiento de la realidad

Una de las actividades de la filosofía consiste en llevar a cabo un análisis de a propia actividad de conocer. De ello se ocupa la teoría del conocimiento gnoseologia. Se trata de una parte de la filosofía que estudia el origen y naturaleza del conocimiento.

Su objetivo consiste en averiguar que hay de verdadero o falso en relación entre lo que creemos conocer y la realidad como en si misma.

Nuestro conocimiento tiene su origen en la experiencia,es decir, lo que percibimos con los sentidos. Esos datos inicialmente son diversos y caóticos pero posteriormente son ordenados por nuestro cerebro.


relación
SUJETO-------------OBJETO


Esta relación es mas complicada ya que la realidad que intentamos conocer y comprender no es estática y limitada sino que puede variar según el contexto o situación histórica.

Además de esto existe otra complicación que consiste en que cuando conocemos, estamos interpretando aquello que conocemos y la interpretación es subjetiva, depende de cada individuo.

Con esto llegamos al problema central;si el conocimiento humano esta limitado ¿como se que es verdadero?.Por este motivo y otros la filosofía trata de dar respuesta a estos interrogantes.

En el siguiente vídeo se explica un poco la verdad.

La estructura de la realidad

La metafísica intenta encontrar un orden ese conjunto tan diverso que es la realidad, intenta encontrar una clasificación, de modo que la realidad como un conjunto ordenado y estructurado.

La ontología clasifica la realidad. Esta es una de las principales actividades de la razón teórica a la hora de conocer la realidad, y sirve para

-Clasificar la pluralidad de datos percibidos por los sentidos.

-Ordenar dichos datos en distintas parcelas de la realidad,p con el fin de lograr una versión unificada de todo lo real.

-Jerarquizar los distintos tipos de realidad.



Esta clasificación puede realizarse según diversos métodos.

ONTOLÓGICO: La realidad está ordenada y tiene una estructura. Por tanto, la mente tiene que descubrir esa estructura de la realidad. Se trata de un planteamiento objetivo.

GNOSEOLÓGICO: La realidad no posee, por si misma, un orden. La clasificación de las cosas la hace le sujeto cuando observa la realidad. Es una creación subjetiva de la mente humana.

LINGÜÍSTICO: El lenguaje es quien ordena y estructura la realidad. Las palabras no son simples expresiones del pensamiento sino que , al revés, es el lenguaje el que condiciona nuestra forma de ver y pensar la realidad.


Esta clasificación de las piezas que componen la realidad la realizamos siguiendo un criterio de semejanza, es decir, agrupamos los datos que percibimos según las semejanzas existentes entre sí y que les hacen diferentes del resto.

La pregunta por el ser. Aristóteles

Para Aristóteles , la metafísica o filosofía primera es el estudio del ser en cuanto que ser y sus propiedades esenciales. Estudia así, lo que realmente existe pero no de un modo concreto sino en un sentido mas general.


SUSTANCIA: es el sujeto el ser que existe por si mismo. Por ejemplo "caballo" es una sustancia, en cambio marrón no, porque no puede existir por si solo.

ACCIDENTES: Son las cualidades del sujeto. Los accidentes , por tanto no existen por si mismos, sino en relación con el sujeto.



La realidad como problema metafísico *****

El ser humano no se encuentra arrojado ante una realidad objetiva, exterior y extraña a él, y necesita respuestas. Para dar respuesta a estas necesidades , surgen repectivamente la ciencia (para conocer) y la técnica (para transformar).

Ese fue el objetivo de los mitos y es el objetivo de la metafísica como teoría de la realidad y sigue siendo el objetivo de la filosofía y de la ciencia




¿Que es la verdadera realidad?

El mundo, la totalidad de lo que hay, es sumamente complejo hay una parte física y objetiva(las plantas, el aire), pero también hay otros ámbitos, como el psíquico, el subjetivo e, incluso lo posible.

La realidad

La metafísica


El ser humano necesita entender la realidad adaptarse a ella e incluso transformarla para poder vivir.

Para ello a lo largo de la historia han surgido ciencias particulares que tratan partes específicas de la realidad. Por ejemplo la historia con su estudio del pasado o la química con el estudio de los elementos de la naturaleza.

Pero además de conocer estas parcelas también nos preocupa algo mas general, como es saber qué es la realidad, qué la caracteriza, cual es su origen,su estructura. Todo esto son preguntas específicamente filosóficas. De estas preguntas se encarga la metafísica.

La partícula metá se suele traducir como mas allá y physiká alude a los hechos físicos o naturales. La metafísica quedaría como el estudio de la realidad que esta mas allá de lo material que perciben nuestros sentidos o también como el estudio de la idea de Dios del mundo y del yo.

La metafísica también es el estudio de los principios últimos de la realidad que engloban los estudiados por las ciencias particulares(historia física...) aunque realiza preguntas mas radicales y últimas. En este sentido, abarca los conceptos universales que permiten unificar las diferentes parcelas de la realidad. Y su objetivo es averiguar que es la realidad como tal, su estructura, características ...; y explicar nuestro mundo natural pero mediante conceptos transcendente.

En el siguiente vídeo se os explica la metafísica un poco mejor:

El punto de partida

La racionalidad teórica ante todo es la capacidad de pensar con la finalidad de entender lo que nos rodea y ello para comprender nuestra situación en la realidad. Esto supone la posesión de una facultad especificamente humana, la inteligencia,por la cual podemos desarrolar la capacidad de abstraccion, es decir, crear conceptos universales.



Los conceptos universales


Los presocráticos hicieron una distinción entre lo que las cosas son (su esencia) y lo que aparentan ser (lo que percibimos con los sentidos)

Echa esta diferencia afirmaron que si el saber se basa en los sentidos , es imposible conseguir un conocimientoestable y seguro.


Socrates afirmó que para ello era necesario definir las cosas , es decir buscar conceptos universales.


logos

razon: intenta conocer la realidad

orden: ley que rige la realidad

palabra: expresa las leyes de la realidad

Lo real es solo una interpretación de nuestro cerebro.

Tenemos,pues, en el punto de partida de la filosofía , la exigencia de que la razón teórica puede conocer la realidad porque tenemos el metodo adecuado ara alcanzarlo.

DOXA -Depende de nuestros sentidos.
(opinión) - Se trata de un conocimiento superficial y limitado.
- Es acrítico, no analiza ni demuestra.
-Explica de modo limitado la realidad.


EPÍSTEME -Depende de la realidad exterior, no de nuestraforma de verla.
-Es racional, sistemático, organizado mediante un orden coherente.
-Es crítico, analiza, valora y juzga, antes de afirmar algo.
- Explica la totalidad de lo real.


Definiciones Robert

Ontología: esudia el ser
Existemología; el estudio del conocer
Genio maligno: es aquel que pone en duda que el ser humano sea capaz de encontrar la realidad a partir de los conceptos universales.

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El ser humano posee la razón, que le permite conocer la realidad, interpretarla e, incluso
cambiarla.

Esta capacidad tiene dos funciones una práctica y una teórica

Capacidad teórica:

Es la facultad para obtener conocimientos, tanto los concretos y particulares que se utilizan en la vida diaria, como los de carácter universal.

Capacidad práctica:

Es la capacidad para saber actuar. Abarca desde saber construir una herramienta hasta establecer valores éticos

Tema 2; la ciencia. (En resumen)

En conclusión; y según la concepción actual de la ciencia, la certeza absoluta no es posible, y la explicación científica solo es provisional; la medición no es exacta solo aproximada y variable.

Lo unico cierto hasta ahora es que la objetividad es un postulado.
El objetivo de la ciencia es, humildemente, disminuir el grado de incertidumbre.


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Tema 2; la ciencia. (Método hipotetico-deductivo)

Método hipotético-deductivo:

1. --> OBSERVACIÓN
de un hecho problemático

2. ---->FORMULACIÓN de una HIPÓTESIS
supuestos explicativos

3. ------>DEDUCCIÓN de las consecuencias de la HIPÓTESIS

4. -------->CONTRASTACIÓN
tras la experimentación

A) ---------->No se confirma
Refutación de la HIPÓTESIS.

B) ---------->Si se cumple
CONFIRMACIÓN de la HIPÓTESIS.

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Tema 2; la ciencia. (¿Qué es la ciencia?)

Explica los hechos:
-Analizar e interpretar racionalmente los hechos, según la ciencia de la que se trate.
-Estudiar como se relaciona unos hechos con otros (permite formular leyes).

Predecir las posibilidades:
-Explicar lo que podria suceder con un fenómeno concreto.

Dominar la naturaleza:
-Obtener conocimientos que permitan controlar los fenómenos naturales.

Destacan las siguientes características:
- Es un modo de saber racional.
- Es un conocimiento sistemático y riguroso, que procura que nada quede al azar.
- Sus resultados son demostrables, mediante la experiencia o por razonamiento teórico.
- Busca ser objetivo.
- Pretende ser un saber universal.

Su teoría se basa en el cumplimiento de una serie de condiciones:
+ ORDEN
+Posibilidad de DEDUCIR unas leyes de otras.
+COHERENCIA

*Si se cumplen estos requesitos diremos que se trata de una teoría CONSISTENTE*

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Tema 2; la ciencia. (La explicación científica)

A lo largo de la historia de la ciencia, han surgido tres grandes modelos de explicación de esta o paradigmas científicos:

-Ciencia grecomedieval (Aristóteles):

En la que el universo es una realidad finita en el espacio, tienen un orden (cosmos), permanece siempre estable y esta lleno de materia.

+ PUNTOS CLAVES DE SU EXPLICACIÓN:
- Es un modelo finalista, cada individuo tiene una finalidad.
- Es un modelo esencialista, fenómenos naturales que se basan en la esencia.
- Es un modelo geocentrico y heterogéneo, en el que la tierra esta fija en el centro.
- Es un modelo determinista:
El principio de causalidad - todo efecto tiene una consecuencia.
El principio de conservación - siempre hay algo que permanece.

-El mecanismo:

Se produce por la transición del TEOCENTRISMO (Dios es el centro de todo) al ANTROPOCENTRISMO (el hombre es el centro de todo). Se inicia con científicos como: Nicolas Copernico, J. Kepler y Galileo Galilei.

El universo como algo infinito y homogéneo.

Las características más importantes de este sistema son:
-Regularidad; la naturaleza tiene reglas.
-Conservación; en la naturaleza, nada se crea ni se destruye.
-Economía; la naturaleza actua por el camino más sencillo.
-Continuidad; en la naturaleza, no se producen grandes cambios cualitativos.

Otras características:
+La nueva ciencia es cuantitativa. Aquellas propiedades de la realidad que se pueden medir y cuantificar.
+Tiene un carácter experimental. Logran controlar las condiciones en que se producen, y eliminan cualquier elemento.

-Ciencia contemporánea:

Los adelantos técnicos y científicos han dado a conocer nuestras realidades.
La imagen contemporánea del universo:
NO ES FINITO, NO ESTA ACABADO y NO ES INMUTABLE.

En la naturaleza se producen fenómenos irreversibles, en la que la explicación científica INDETERMINISTA, describen como son las relaciones de PROBABILIDAD.
Esto trae enormes consecuencias:
- La verdad es relativa.
- El espacio ya no es homogéneo.
- La realidad puede ser explicada desde múltiples enfoques.

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Caracteristicas y funciones de la filosofía 2

En esta segunda parte de las características y funciones de la filosofía os pondré algunos ejemplos de lo que os he explicado anteriormente.


Ejemplos:

A) Y, si hay algo eterno e inmóvil y separado, es evidente que su conocimiento corresponde a una ciencia especulativa, pero no a la física... ni a la matemática, sino a otra anterior a ambas ( la filosofía) - Aristóteles-

- Este es un ejemplo de que la filosofía es un conocimiento universal, que dialoga con otras ciencias y se diferencia de las ciencias particulares.

B) (La filosofía ) es el estudio de la virtud, pero mediante la misma virtud, y ni puede haber virtud sin el estudio de ella misma, ni estudio de la virtud sin ella. - Séneca-

- Séneca nos muestra que la filosofía no solo tiene una dimensión teórica, sino que también tiene una práctica.

C) La filosofía es como un árbol, cuyas raíces son la metafísica y las ramas que brotan de este tronco son todas las demás ciencias, que se reducen a tres principales, a saber, la medicina. la mecánica y la moral - René Descartes -

- Descartes muestra que la filosoía dialoga ocn el resto de las ciencias e intenta delimitar la verdad.

D) La filosofía es la ciencia de la relación de todos los conocimientos con los fines esenciales de la razón humana, y el filósofo es un legislador de esa misma razón, un artífice de ella.
- Imanuel Kant (oooo) -

- Kant explica que la filosofía es una ciencia universal con caracter interdisciplinario.

E) Los filósofos, hasta ahora, únicamente han interpretado el mundo de modos diversos; ahora se trata de trasformarlo. - Karl Marx -

- Marx, le da un sentido práctico a este saber y no solo se centra en las teorias del momento.

F) El objetivo de la filosofía es la aclaración lógica del pensamiento.
Filosofía no es una teoría, sino una actividad.
la filosofía debe esclarecer y delimitar con precisión los pensamientos que, de otro modo, serían opacos y confusos.
Debe delimitar lo pensable y con ello lo impensable - Ludwig Wittgenstein -

- Wittgenstein, nos da a entender que la filosofía se basa también en pensamientos abstractos para poder razonar correctamente.Desde aquí, avisaros de que esto simplemente ha sido el tema 1.

Aun hay mucho más que saber, que conocer.

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Caracteristicas y Funciones de la filosofía 1

-Según Ortega y Gasset, la filosofía es una pasión, una forma de vida y una expoliación última.

La filosofía consiste en que el hombre busca una una orientación.


Características:

- Es un saber universal que se pregunta por la totalidad de la experiencia humana, esto hace que se diferencie de las ciencias particulares que estudian unicamente problemas concretos. La filosofía debe partir de datos contrastados.

1º Es un saber radical: pretende llegar a los principios explicativos últimos, como el sentido, el porqué...

2º Es un saber racional: la filosofía se crea para comprender e interpretar. En este camino debe:
2.1 Argumentar.
2.2 Justificar.
2.3 Realizar afirmaciones coherentes.

3º Es un saber práctico: no solo nos muestra las explicaciones teóricas, sino que tiene una dimensión practica.

4º Es un saber crítico: nunca acepta lo establecido porqué siempre halla sido así, replantea os conocimientos tradicionales y se impone al dogmatismo ( verdades inamovibles que no admiten discusión )

Funciones:

¿Para qué sirve la filosofía? Evidentemente PARA NADA.

- Pero bueno según los filósofos, las funciones que le han establecido a la filosofía son las siguientes:

1º La filosofía aspira al conocimiento de lo más universal, ya que va mas allá de los limites de cada ciencia, de cada saber concreto, permitiéndola dar cierta unidad a todo. Realiza un papel fundamental en la Interdisciplinariedad.

2º Dialoga con el resto de ciencias, cuestionando, analizando y observando sus métodos de valoración para intentar delimitar que es la VERDAD.
- Verdad: es una etiqueta que se le pone a las cosas. Siguen F. Nietzsche, la verdad es una mentira que con el paso del tiempo se ha olvidado de que lo era.

3º Nos aleja del dogmatismo mediante el saber critico.

4º Nos enseña a razonar, a saber pensar, ya que necesitamos ir mas allá de lo que vemos y para ello necesitamos usar el pensamiento abstracto.

5º Nos enseña una forma de vida mediante la dimensión practica, orientando la conducta humana.

6º Pero la función que mas define la filosofía es su ocasión pro los problemas últimos que escapan a las ciencias particulares.

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Kant y sus tareas para la filosofía

En estos tres videos queda detallada la vida y mas importantes logros filosóficos de uno de los grandes filósofos (Immanuel Kant)



1º parte





Parte 2





Parte 3







Kant ( oooo ) dedujo las nuevas tareas para al filosofía:

1º Establece el alcance y los limites de conocimiento científico.
¿ Que puedo conocer?

2º Establece los principios que deben regir la acción humana.
¿ Que debo hacer?

-En este punto establece el "Imperativo Categórico"

Para saber si algo esta bien tengo que elevarlo a la "ley universal"

* Formula del Imperativo Categórico: Actúa de tal modo como si la máxima de tu acción podría ser ley universal. En caso de conflicto elige el bien.

3º proyecta el destino último del hombre y la humanidad.
¿ Que me cabe esperar?





Todas estas preguntas quedan dentro de la pregunta mas radical y universal

¿ QUÉ ES EL HOMBRE ?


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